中元節為什么是鬼節?中元節為什么不能出門有哪些禁忌?

Nov24

今天是中元節,也是大家俗稱的“鬼節”,其實中元節是中國歷史上傳統的祭祖大節。因為在古代會在這天祭祀亡魂,所以也被稱為鬼節。很多人都說中元節不適合出門,其實并不是這樣,中元節大家還是能正常活動的,并沒有大家想象中那么恐怖。這次就為還不了解中元節的朋友,介紹下這個非常具有神秘色彩的節日,中元節到底還有哪些禁忌和傳統故事呢?下面就一起來看看吧。

在有些國家和地區,因為宗教信仰不同而大打出手時。中國的各種宗教信仰,卻秉承著“世界和平”的理念,彼此融合、求同存異,最后逐漸深入民間。每年的七月半——中元節,也就是我們俗稱的“鬼節”,就是這樣一種宗教信仰完美融合的產物。然而...

中元節≠鬼節

中元節,又名“鬼節”、“盂蘭盆節”,但其實這三個名稱從根源上來說,是屬于三個不同的節日的。

民間俗信“鬼節”,七月十五這一天可謂是“百鬼夜行”,因此在民間俗信中,鬼節這一天祭祀的不只有祖先親人,還包括孤魂野鬼摻雜其中;道教將七月十五這天稱“中元節”,又稱“地官節”或“齋孤”,道教在這一天誦經作法,普度孤魂野鬼。

至于“盂蘭盆節”,就是佛教的說法了,不僅名稱不同、來源不同,連功能都和民間的“鬼節”、道教的“中元節”相去甚遠。佛經《盂蘭盆經》在西晉時期傳入中國,被推崇“三教同源說”的南朝梁武帝所提倡,將其定為了一個民俗節日,其主要功能是供奉佛祖。可是后來隨著時間流逝、世事變遷,到了宋代,才發展成了超度亡魂的節日。至此,民間俗信的“鬼節”、道教的“中元節”和佛教的“盂蘭盆節”,在功能上出現了高度相似,時間又如此相近相合,索性也別論長短先后,同在一個中國屋檐下,退一步海闊天空,就融合一下一起過吧!

那么還有一個問題,中元節和清明節又有什么不同呢?為什么“中元節”、“鬼節”、“盂蘭盆節”能融合成一個節日,同樣是祭祀鬼神的清明節卻超脫其外呢?

清明≠中元節

這主要是因為二者祭祀的“鬼”有所不同。清明祭祖,祭祀的是保佑家宅平安的先人亡魂,而中元節的“鬼”除了祖先,還有各種善惡不辯的孤魂野鬼。

清明祭祀是出于對神明先祖的敬仰,對美好生活的祝禱,祈求家宅和諧、鄰里和睦、前程光明;而中元祭祀卻是出于對鬼怪的恐懼,傳說該日地府會放出全部鬼魂,一般在地方上都要祭孤魂野鬼。所有的供奉超度,更多的是為了防止鬼怪作祟、侵擾人間。甚至中元節有一習俗,就是這一天千萬不能提“鬼”字,以防被孤魂野鬼纏身,可以想見古代先人對中元節的“鬼”,有多么深的敬畏。

既然有中元節,那么是不是還應該有上元節和下元節呢?

同是兄弟不同命

據五雜俎的記載:“道經以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元。”道教的說法是,諸神中有天官、地官、水官,他們是天帝派駐人間的代表。天官為正月十五上元節賜福,地官為七月十五中元節赦罪,水官則為十月十五下元節解厄。

如果你實在覺得上元節聽起來很陌生,那我們說個耳熟能詳的節日——元宵節。元宵節,別稱就是上元節、天官節,雖然古今稱呼各有不同,但正月十五這一日被歷朝歷代統治者都視為非常重要的祈福之日。2008年6月,元宵節更是選入了第二批國家級非物質文化遺產。

反觀祭祀祈禱消災解厄的下元節卻逐漸淡出了人們的視野,同時“兄弟”為什么命運如此不同?這背后除了有道教衰落的原因,更大的原因是沒有“大佬”扶持。上元節的靠山除了道教文化,還有歷代統治者背后儒家文化的支持;中元節更是佛、道、民俗多種文化聯合加持。再加上中國傳統節日眾多,要想消災解厄也不差下元節這一個節日。功能和文化如此單一的下元節就不可避免的被人們所遺忘了。

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